یکشنبه، تیر ۰۳، ۱۳۸۶

ازدواج موقت



بخشی از مطالب شمارۀ۲۶ زنستان:

شروع فصل تابستان و فشار روانی مضاعف بر زنان

بهناز مهرانی – روان‌شناس

"اعتماد به نفس " و "احترام به خود" دو عنصر اساسی شکل‌دهنده‌ی یک شخصیت روانی سالم و بهنجار هستند. در طول رشد جسمانی و روانی؛ شناخت فرد از خود، خواسته‌ها، توانایی‌ها و محدودیت‌هایش بیش‌تر شده و فرد قادر می‌شود دست به انتخاب‌هایی بزند. این احساس موجب پیدایش حس احترام به خود در فرد می شود و فرد قادر خواهد شد برای خواستن‌ها و نخواستن‌ها وانتخاب‌هایش استدلال‌هایی ارائه دهد. یکی از این انتخاب‌های باارزش و مهم برای هر فرد٬ انتخاب نوع پوشش است که هر فرد نیز برای این انتخاب‌ها دلایل خاص خود را دارد. مثلا فردی در زمستان لباس تیره می‌پوشد به این دلیل که معتقد است لباس تیره در زمستان گرم‌تر است. مشکل اما برای زنان با شروع فصل تابستان آغاز می‌شود. به عنوان یک مشاور به این امر اعتقاد دارم که نحوه‌ی پوشش فرد با نحوه‌ی بینش و ادراک و تیپ شخصیتی او مرتبط است٬ اما بر این امر نیز اعتقاد راسخ دارم که تهدید و اجبار فرد در انتخاب پوشش٬ او را در معرض انواع آسیب‌های روانی قرار خواهد داد. این تهدید و اجبار که هر سال تابستان با شیوه‌های خلاقانه و مبتکرانه آغاز می‌شود٬ گویا تفریح و یا منبع درآمدی برای مردان حاکمیت است٬ آن‌هم بدون این‌که حداقل توجهی به لطمات وارد شده از این راه بر زنان داشته‌باشند.

پنجشنبه، خرداد ۳۱، ۱۳۸۶

موانع ترويج ازدواج موقت

موانع ترويج ازدواج موقت در پانصد و شصتمين جلسه شوراي فرهنگي اجتماعي زنان مطرح شد.
شوراي فرهنگي اجتماعي زنان در پانصد و شصتمين جلسه خود مسائل و مشكلاتي را درباره ترويج ازدواج موقت مطرح كرد.

مسكوت ماندن احكام فقهي ازدواج موقت در كتب حقوقي و مدني
با فرض اين‌كه ازدواج موقت بتواند مفري از ارتكاب رابطه نامشروع باشد اما با توجه به اين‌كه بسياري از احكام ازدواج موقت، به دليل عدم شيوع آن، در كتب قوانين ايران منعكس نگرديده است و لذا منجر به تضييع حقوق زنان و اطفال متولد از اين نوع نكاح مي‌باشد محتاج تامل بسيار است. وجود اين احكام در كتب فقهي با توجه به اختلاف بين فتاواي علما و فقها و فقدان ضمانت اجرا براي پيروي از آن در فقه حكومت اسلامي معضلات ناشي از ترويج اين نوع ازدواج را حل نخواهد كرد.

عدم تضمين حقوق زنان در ازدواج موقت
طبيعي است كه ازدواج موقت هم به لحاظ كاركرد آن و هم به لحاظ اثبات آن براي زنان در بردارنده حقوقي بيشتر يا برابر با نكاح دائم نيست و لذا ترويج آن موجب افزايش حقوق خانوادگي زنان نمي‌باشد، چه بسا زناني كه به دنبال تمتع ازدواج مذكور رها شده‌اند و يا با بذل مدت مانده از سوي آنان بدون هرگونه حقوقي برجاي مانده‌اند. ازدواج‌هاي موقت طويل‌المدت كه در واقع همان ازدواج دائم است كه تنها براي فرار از تعهدات ناشي از ازدواج دائم منعقد مي‌شود چگونه قابل توجيه است و تابع احكام كدام نكاح است؟ آيا عسر و حرج در اين نوع نكاح قابل طرح است؟ ا خذ خسارت ممكن است؟ حفظ عده و حرمت نكاح پس از آن بدون ثبت و ضبط اين نكاح چگونه ميسر است؟ چرا برخي افراد بخشي از آيه شريفه «و متعوهن» را به خاطر مي‌سپارند ولي ا زتوجه به باقي آن يعني «سرحوهن سراحا جميلا» امتناع مي‌كنند.

ادامه مطلب...

پنجشنبه، خرداد ۲۴، ۱۳۸۶

هیچ کس نمی‌تواند کمپین را متوقف کند!

در سال‌گرد 22 خرداد، روز همبستگی زنان ايران و تولد کمپين يک ميليون امضاء، مراسمی به همين منظور در ساعت يازده صبح روز گذشته، در منزل يکی از ياران برپا گرديد. قبل از شروع مراسم، شرکت‌کنندگان... زنان و مردانی که در این یک‌سال بارها به خیابان آمده‌اند، کتک خورده‌اند، احضار شده‌اند و زندان رفته‌اند و... یکی یکی با شاخه‌ای گل از راه می‌رسند... با چهره‌ای شکفته‌تر از گل و تبسمی برلب... يعنی اگر نمی‌شود در خیابان و حتی سالنی کوچک در این شهر بزرگ گردهم آمد، درهای خانه‌هایمان را باز می‌کنیم و یاد 22 خرداد را گرامی می‌داریم.



در مراسم سالگرد تجمع 22 خرداد، خانم شیرین عبادی، بانوی صلح ایران که در روزهای سخت جنبش زنان همراه و قوت قلب یاران جنبش بوده و هرجای جهان که رفته ندای حق‌خواهی زنانی ایرانی را فریاد کرده است گفت: هيچ کس نمی‌تواند کمپين را متوقف کند!
عبادی تجمع 22 خرداد و اعتراض علنی زنان را تلنگری بر وجدان جامعه عنوان کرد و گفت:«بعد گذشت 1 سال از تجمع 22 خرداد سال 85، الان که به پشت سر نگاه می‌کنیم متوجه می‌شویم که حرکت‌مان درست بوده و تردیدها و دلهره‌های آن روز بی‌مورد».
او ادامه داد: «ما هزینه دادیم، اذیت شدیم، برایمان پرونده شد، اما یادمان باشد هیچ دستاوردی رایگان نیست و هیچ چیز بی‌بها بدست نمی‌آید».
بانوی صلح ایران 22 خرداد را یک تاریخ به یادماندنی در جنبش زنان برشمرد و خاطر نشان کرد:« شکایت زنان کتک‌خورده از پلیس را از جمله دستاوردهای این حرکت عنوان کرد. به گفته او: این شکایت نشان داد که ما نمی‌ترسیم. دوباره به خیابان می‌اییم و حق‌مان را می‌خواهیم.
شیرین عبادی در ادامه با پرداختن به کمپین یک میلیون امضا به عنوان دستاورد گرانقدر تجمع 22 خرداد، گفت:« تحت تاثیر این حرکت بود که امروز ما از لائیک تا مذهبی به صرف زن بودنمان گردهم آمدیم و حقوق برابر می‌خواهیم».او تاکید کرد: «کمپین یک میلیون امضا چنان برد بین‌المللی پیدا کرده که حکومت که سهل است، خود ما، اعضای کمپین هم دیگر نمی‌توانیم جلوی آن را بگیریم».

اصل گزارش را می‌توانيد در سايت زنستان بخوانيد

سه‌شنبه، خرداد ۲۲، ۱۳۸۶

يونسكو قتل دو خبرنگار زن افغاني را محكوم كرد

رييس يونسكو قتل وحشيانه دو خبرنگار زن مشهور افغان را محكوم كرد.
به گزارش مركز اطلاعات سازمان ملل متحد ،«كوئيچيرو ماتسورا» كشتار بي‌رحمانه «زكيه زكي»، بينانگذار يكي از نخستين ايستگاههاي راديويي به نام «راديو صداي صلح» را كه تماما توسط زنان اداره مي‌شود را مورد انتقاد قرار داد.
وي خاطر نشان كرد: قاتل چند روز پيش يعني اول ژوئن، شكيبا سنگا آماج، خبرنگار تلويزيون افغانستان رانيز در منزلش به قتل رسانده است.
دبير كل سازمان ملل نيز در پاريس گفت: عميقا از مرگ اين دو زن پيشگام در افغانستان اندوهگين شدم .اين جنايات بسيار هولناكند ؛چرا كه نه تنها حقوق بنيادين بشر راجع به آزادي بيان، بلكه حقوق زنان براي داشتن حرفه و شغل كه براي بازسازي افغانستان حياتي و ضروري است را نيز تضعيف مي‌كند.
خبرهاي رسيده ازافغانستان حاكي از آنست كه زكيه زكي،شب پنجم يا ششم ژوئن در خانه خودبه قتل رسيده است ، همچنين يك فرد مظنون به قتل اين خبرنگار 22 ساله نيز بازداشت شده است.
فدراسيون بين المللي خبرنگاران (IFJ) معتقد است كه شايد وي به خاطر يك دليل ساده كشته شده و آن اين كه او يكي از زنان پيشرو در رسانه بوده ، آن هم در محيطي كه با اشتغال زنان مخاصمت وجود دارد. در يك فيلم مستند كه با عنوان «اگر من به پا خيزم» كه در سال 2005 توسط گروهي از فيلمبرداران زن افغاني به عنوان بخشي از پروژه حمايت شده توسط يونسكو تهيه شده ، زكيه گفته بود: كه من نخستين راديو مستقل زنان در افغانستان را تاسيس كردم. هر آغازي دشوار است اما موانع را پشت سرخواهم گذارد. ما با مردان مانند زنان كار مي‌كنيم چرا كه اگر مردان به ديدگاههاي زنان ، برادران به نظرات خواهران، شوهران به زنان و پدران به دختران احترام بگذارند، شايد حقوق زنان چهره واقعي به خود بگيرد.

مخالفت استانداري با برگزاري تجمع زنان در روز 22 خرداد

استانداري تهران با برگزاري تجمع زنان در روز بيست و دوم خرداد ماه مخالفت كرد.
بهاره هدايت، عضو شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت با اعلام اين خبر ، گفت: متاسفانه با وجود اينكه برگزاري تجمعات مسالمت‌‏آميز بر اساس اصل 27 قانون اساسي حق تشكل‌‏هاي قانوني است، استانداري تهران پس از پايان وقت اداري امروز در تماسي تلفني اعلام كرد كه با صدور مجوز براي تجمع زنان در 22 خردادماه مخالفت شده است.
وي افزود: اين اقدام در حالي صورت مي‌‏گيرد كه پيش از اين مسوولان اعلام كرده‌‏اند در صورت درخواست مجوز براي تجمع زنان، با آن موافقت مي‌‏شود كه عدم صدور مجوز برگزاري اين تجمع، كذب بودن اظهارات آنها را ثابت كرد.
هدايت تصريح كرد: از سوي ديگر مخالفت با برگزاري تجمع زنان پس از 10 روز، نشان از عزم مسوولان براي جلوگيري از برگزاري چنين برنامه‌‏هايي دارد با اين وجود ما در روزهاي آينده برنامه‌‏اي را برگزار مي‌‏كنيم كه جزييات آن به زودي اعلام خواهد شد.

دوشنبه، خرداد ۲۱، ۱۳۸۶

بیانیه به مناسبت سالگرد 22 خرداد، روز همبستگی زنان ایران


بیانیه بیش از 700 تن از مدافعان حقوق برابر
به مناسبت سالگرد 22 خرداد، روز همبستگی زنان ایران

22 خرداد سال 1385 در سالگرد روز همبستگی زنان ایران، جنبش زنان شاهد وقوع اتفاقی مهم و تاریخی در تاریخ یکصدساله خود بود. فضای اجتماعی آن زمان _ که به دلایل مختلف _ دچار بهت زدگی و انفعال نسبی شده بود، فعالان جنبش زنان و در مجموع جامعه مدنی را نیز از حرکت بازداشته بود و ما شاهد رکود و سردرگمی در بخش های بزرگی از جنبش زنان بودیم. اما تجمع گروه هایی از زنان در میدان هفت تیر به مناسبت سالگرد 22 خرداد (سالگرد تجمع زنان در مقابل دانشگاه تهران در 22 خرداد 1384)، با همراهی و همت جنبش دانشجویی و دیگر فعالان جنبش های مدنی هم چون جنبش سندیکایی، نه تنها این بهت زدگی و انفعال را شکست و لزوم تداوم فعالیت های زنان را فارغ از جناح بندی های سیاسی یادآوری و تثبیت کرد، بلکه بحث حقوق برابر زنان را که خواسته این تجمع بود به شکلی بسیار گسترده تر از پیش در سطح جامعه و افکار عمومی مطرح ساخت.
از سوی دیگر این حرکت به رغم تصور برخی نه تنها به ریزش نیروهای جنبش زنان منتهی نشد بلکه به عامل موجهی برای انسجام مجدد نیروهای مختلف درون جنبش زنان تبدیل شد، و مهم تر از آن باعث شد نیروهای جدید و تازه نفس به جنبش زنان جذب شوند و «کمپین جمع آوری یک میلیون امضاء برای تغییر قوانین تبعیض آمیز» شکل بگیرد، در نتیجه با آغاز به کار این کمپین مردمی، خواسته های این جنبش را در ابعاد بسیار وسیعی، با روش های خلاق و نوآورانه (از جمله روش چهره به چهره / کو به کو) به میان نیروهای مختلف اجتماعی تعمیم دهد. در واقع تجمع اعتراضی و مسالمت آمیز 22 خرداد در میدان هفت تیر باعث تکثیر جنبش زنان و نیز طرح گسترده تر مطالبات برابری خواهانه زنان شد.

ادامه مطلب ...

جمعه، خرداد ۱۸، ۱۳۸۶

ديه زن نصف مرد است




بخشی از مطالب شمارۀ ۲۵ زنستان:

تساوی دیه زن و مرد امری شدنی ست / علی صابری

عدم تساوی مستقیماً بر گرفته از هیچ آیه قرآنی نیست و در این باره تنها ادعای اجماع شده و می‌دانیم که اجماع یعنی نظر فقها در زمانی خاص که احتمالاً مبتنی بر روایت است اما نه آنچنان که سنت نامیده شود که خود دلیلی مستقل‌ست. اجماع، چیزی است شبیه دکترین یا نظرات حقوقی حقوق‌دانان در زمان معاصر و می‌دانیم که آمیزه‌ی نظری مقدس نیست و قابل تغییر است. پس می‌توان به اصلاح و تغییر ماده 301 قانون مجازات اسلامی اندیشید اما پیش از آن، هر حقوق‌دانی مقید به متن قانون است و به ویژه در مقام قضاوت نمی‌تواند مستقیماً از اجرای آن بگریزد.

تأثير درونی چهار تجمع اعتراضی بر جنبش زنان


نوشين احمدی‌خراسانی

می‌توان تجمع 22 خرداد 1384 (مقابل سر در دانشگاه تهران) را حاصل دو سال برگزاری نشست‌های «جمع هم‌اندیشی فعالان جنبش زنان» دانست، که ما زنان از طیف‌های مختلف در آن جمع، گرد هم آمده بودیم تا در جهت خواسته‌های عمومی جنبش زنان با هماهنگی بیشتر عمل کنیم. این تجمع به لحاظ بازخوردهای بیرونی و رسانه‌ای، نشانه و سمبلی برای همبستگی زنان ایران قلمداد می‌شد، اما به دلایلی، تاثیر و پیامدهای آن بر خود فعالان جنبش زنان از جنس و جنم دیگری بود. در تجمع 22 خرداد مقابل دانشگاه تهران برخوردهای خشن نیروی انتظامی بسیار محدود بود، در حد همان دقایق آغازین تجمع. در ابتدا به نظر می‌رسید این تجمع بسیار موفق است و البته همین‌طور هم بود اما تاثیرات آن در درازمدت (یعنی با گذشت 2 ماه پس از آن) به تدریج بر لایه‌های درونی جنبش زنان آشکار شد. در واقع هر تجمع و کنش دسته‌جمعی، با توجه به یک‌سری عوامل پیش‌بینی‌پذیر، و بی‌شمار عوامل غیرقابل پیش‌بینی می‌تواند در بلند مدت تاثیرات متفاوتی برجای بگذارد.

ادامه مطلب